Танец живота

Творчество и народное искусство

Доктор Абд Эль Халим рассказывает об особенностях понятия «творчество» и определяет значение этого термина, описанного и изученного в его книге «Творчество»:

«Сущность творчества лежит в новаторской деятельности людей, которая противопоставляется притворству и подражательству, свойственным человеческому поведению. Творчество, присущее искусству, выделило его из других сфер человеческой деятельности (наука, логика, медицина и т.д.) в самостоятельную, самодостаточную форму.»

Специалист по народному искусству мистер Сафват Камаль обвиняет автора статьи в противоречиях, он говорит:

«Творчество - это отражение общества и его культурного развития. Народное искусство формировалось под влиянием общепринятой художественной деятельности в условиях сохранения единой эстетической концепции. Народное искусство хотя и не имеет конкретного создателя, все же является плодом труда одного человека или группы лиц, которые отдельно друг от друга или все вместе изменяют общественный продукт (произведение искусства), предпочитая самовыражаться через общественное сознание, иногда при этом жертвуя своей индивидуальностью. Его или ее искусство из личного становится общественным, лишенным приватности, стирающим вымышленные границы между продуктом их деятельности и потребителем. Творческий процесс не протекает в вакууме, он зависит от различных творческих процессов, проходивших в далеком прошлом, и постоянно пополняется идеями и мечтами групп лиц или индивидуумов.»
Сават Камаль – Магала
Аль Фирк – том 24, стр. 233

Эти два определения позволяют нам в контексте с египетской культурой сделать некоторые добавления, обратив внимание, что именно культура обладает многочисленными сокровищами традиционного творческого процесса, происходящего в коллективном подсознании, многослойной сфере деятельности народного искусства. Существуют группы профессиональных исследователей, финансируемых государством, которые фиксируют многочисленные процессы, происходящие во всех областях народного искусства. Эта работа помогла возродить к жизни несколько давно угасших его направлений и (как в случае с Махмудом Редой) восстановить связь некоторых наиболее современных произведений искусства с их народными корнями. Мы верим что постоянное развитие этих двух элементов и их слияние в итоге приведет к идеальному балансу между группой людей и отдельной личностью, между общественным и индивидуальным. Эта двойственность, в известном смысле, является одной из самых фундаментальных в истории человеческого разума (выраженная в противопоставлении двух определений), искусство может дать нам ответ.